ながされて藍蘭島  第17話  「とりかえて、魔法」

浄土真宗の宗祖・親鸞上人=見真大師は「正像末和讃」という著作に次の
ような話を記されています。
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「竹筒に入れたる蛇のごとし」

という喩え話です。
竹は、真っ直ぐにのびています。
蛇はくねくねと体を曲げて動いています。
その蛇を竹筒に入れると、蛇は体を真っ直ぐにして動きはじめます。

そこでこの蛇は、「体が真っ直ぐになった!!」と思い、竹の外へ出てみる
とまた、もとの姿でくねくね体を曲げて動いたというのです。

この蛇は、「私(わたくし・人間全般)」の本性であります。
そして、竹筒は道徳を示しています。
道徳は、人と人との間で成り立っていますから、常に他人の目があります。
他人の目は、また世間の目であります。
私は、人前では表面で善人面をしています。すなわち、竹の中の私は真っ直
ぐであります。
しかしながら浄土真宗の念仏行者は、蛇自身の本性を見せていただく教えで
ありますから、私の本性はくねくね曲がっているのです。

阿弥陀如来の光明は、竹の中より竹の外において一層輝きます。
くねくね曲がった心は、「蛇蝎のごとき私」だからこそ光明を照らして下さ
るのです。

阿弥陀如来の本願の心は、

「そのままでいらっしゃい」

の呼び声であります。

これが、罪深い私が救われる信仰の世界ではないでしょうか。
くねくね曲がった私は蛇ですが、その曲がった心に仏性があったことを発見
するのです。
凡夫の私、すなわち、蛇のごとく曲がった本性の私だからこそ道徳や戒律で
は救われないのです。
阿弥陀如来の光明に照らされることによって、私の曲がった心の中にも仏性
があり、仏に成る因がそこにあることに気づかされることが、浄土真宗の救
いなのです。

ちなみに「蛇蠍のごとき私」の『蛇蝎(だかつ)』とは、

「悪性さらにやめがたし
       こころは蛇蝎のごとくなり
 
 修善の雑毒なるゆへに
        虚仮の行とぞなづけたる」

という見真大師の著作に記されている言葉からの引用です。これは…、

「私(わたくし・人間全般)」という人間は、身も心も凡夫であり、常に
五逆・十悪を犯し続けている身であります。
心は丁度、蛇や蠍(サソリ)のように三毒の煩悩をいつも持っています。
いかなる善行を重ねても、そこにはいつも自我に囚われたものであり、私
のやることはどれもこれも純粋・真実なる善はないのですよ~。

という意味です。

ちなみに親鸞上人のことを見真(けんしん)大師といいますが、これは近代
に入って明治天皇から贈られた諡号です。

本朝では十八大師といって、

伝教大師:最澄
慈覚大師:円仁
智証大師:円珍
慈慧大師:良源
慈摂大師:真盛
慈眼大師:天海
弘法大師:空海
道興大師:実慧
法光大師:真雅
本覚大師:益信
理源大師:聖宝
興教大師:覚鑁
月輪大師:俊芿
見真大師:親鸞
慧灯大師:蓮如
承陽大師:道元
円光大師:源空(法然)
聖応大師:良忍

の高僧に大師号を贈られています。
この中で法然上人の円光大師という諡号は、1697年東山天皇から贈られた諡号
ですが、500回遠忌の時に中御門天皇から東漸大師という諡号を贈られてから、
50回忌ごとに一つずつ増え、1911年の700回忌には明治天皇より明照大師の諡号
を、1961年750回忌には昭和天皇から和順大師という諡号が(つまり計七つ)贈ら
れています。

ちなみに法然には勅号として

慧光菩薩:1188年 後鳥羽天皇より
華頂尊者:1237年 四条天皇より
通明国師:1244年 後嵯峨天皇より
天下上人無極道心者:(15C中葉)後花園天皇より
光照大士:1539年 後奈良天皇より



また大師号は

圓光大師:1697年 東山天皇より
東漸大師:1711年 中御門天皇より
慧定大師:1761年 桃園天皇より
弘覚大師:1811年 光格天皇より
慈教大師:1861年 孝明天皇より
明照大師:1911年 明治天皇より
和順大師:1961年 昭和天皇より
和順大師〔圓光大師〕 加諡の記事

さて、
朝起きたらネコ耳少女になっていた!って、脚本の王道でしょうね。
人間、こういうときに本性が顕現・露呈するものです。
すずの本性はネコね。
行人の本性はイヌと…。しかも駄犬ですな。
私は…、ハブかマムシだろうなぁ…。
西の主・からあげの奥さんのはつは、着物の似合う京美人風に…。
ぱな子さん、第08話で島一番の美少女っていってましたけど、ホンマかい。
まさに「ぱな子 かわいいよ ぱな子…」。
そして、さしみ、サカマタのくせに可愛い過ぎ。
とげ太、いた一、えて吉って野郎になっても雰囲気が変わりません。
りんはイヌ、みことはリス。
オババが霊長類で、これも雰囲気が変わりません。
そして遠野さんって、女だったんですね。
ずっと野郎だと思ってました。しかし水棲らしく全裸のまま…。
ゆきのとくまくまは逆転。
あやねはウサギ、まちはモモンガ…。

今回は、村の人たちが動物に、村の動物は人の姿に。
やはり人間の本性は「蛇蝎のごとくなり」じゃ。
…って、「うにゃ~」という堀江さんのネコ喋りに悶えた今回でした。

しかしこんな感じにはならなんだ…
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100万回生きたねこ

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